O texto solicita a reflexão sobre as complexas relações entre modernidade e tradição através das palavras de um mineiro maranhense. As narrações, recolhidas pelo autor no decorrer das prolongadas conversações em Guimarães durante o ano 1996, foram inscritas por meio de um minucioso trabalho de edição. Reinterpretando radicalmente a colocação malinowskiana da etnografia do ponto de vista do nativo, o artigo exibe a função do autor na autorização seletiva dos discursos e na fundação da autoridade etnográfica. As narrações do mineiro sugerem como as subjetividades locais, marcadas por tradições múltiplas, articulam, em modo dinâmico, pertenças multisituadas e identificações multiformes. Convidam a despedaçar as dicotomias dos discursos modernistas (modernidade-tradição, centro-periferia, global-local) em uma multiplicidade de articulações complexas, em configurações negociais produzidas pela fusão de modernidade e tradição, do global e local.
Malighetti, R. (2014). Sou um mineiro, tenho tenda mineira e vivo cuidando da religião: fusões de tradições nas palavras de um mineiro maranhense e dos seus guias. REVISTA PÓS CIÊNCIAS SOCIAIS, 11(21), 35-58.
Sou um mineiro, tenho tenda mineira e vivo cuidando da religião: fusões de tradições nas palavras de um mineiro maranhense e dos seus guias
MALIGHETTI, ROBERTO
2014
Abstract
O texto solicita a reflexão sobre as complexas relações entre modernidade e tradição através das palavras de um mineiro maranhense. As narrações, recolhidas pelo autor no decorrer das prolongadas conversações em Guimarães durante o ano 1996, foram inscritas por meio de um minucioso trabalho de edição. Reinterpretando radicalmente a colocação malinowskiana da etnografia do ponto de vista do nativo, o artigo exibe a função do autor na autorização seletiva dos discursos e na fundação da autoridade etnográfica. As narrações do mineiro sugerem como as subjetividades locais, marcadas por tradições múltiplas, articulam, em modo dinâmico, pertenças multisituadas e identificações multiformes. Convidam a despedaçar as dicotomias dos discursos modernistas (modernidade-tradição, centro-periferia, global-local) em uma multiplicidade de articulações complexas, em configurações negociais produzidas pela fusão de modernidade e tradição, do global e local.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.