Città, genere e discriminazioni. Interpretare le esperienze urbane attraverso le cartografie femministe nomadi e le parodie filmiche

In questa tesi, ho scelto di indirizzare le mie attenzioni verso il modo in cui lo spazio produce le discriminazioni di genere, con l’obiettivo di osservare l’esperienza privilegiata e oppressa delle donne bianche nell’urbano contemporaneo da una prospettiva transfemminista e intersezionale. Ho costruito un percorso di ricerca collaborativo, basato sul confronto con i soggetti che fanno esperienza diretta delle discriminazioni di genere e del privilegio della bianchezza. Pensando la ricerca come una performance collettiva (Lancione 2017) ho coinvolto le partecipanti nello studio e nella problematizzazione delle esperienza personali e soggettive, senza perdere di vista la necessità politica e scientifica di darsi anche degli obiettivi di ricerca che, pur senza negare le differenze fra le donne, riguardano un terreno comune a tutte, ovvero l’appartenenza ad un soggetto politico collettivo (bell hooks 2020) che si confronta quotidianamente con il sessismo nello spazio urbano. La Teoria femminista nomade è sembrata sin da subito un riferimento importante per costruire un ragionamento che tenesse assieme il personale e il politico nello spazio. Perciò, con questa tesi la introduco nelle discipline geografiche, spazializzandola, ed elaborando una “metodologia femminista nomade” (MFN). La MFN, che teorizzo e poi sperimento nelle due esperienze partecipative sul campo a Cagliari e Bruxelles, si basa su tre presupposti: un posizionamento fortemente riflessivo (Harding 1992) che implica il tentativo di divenire minor (Kats 1996); un’etica della ricerca affermativa e non violenta basata sulla cura reciproca fra ricercatrice e partecipanti sul campo (Lopez e Gillespie 2016); e infine una modalità di studio e rappresentazione dell’oggetti di ricerca basata su quelle che Braidotti chiama “cartografie singolari e multiformi”, ovvero mappe del funzionamento del potere nella società contemporanea legate all’esperienza unica e soggettiva di ciascuna partecipante. L’impegno di questo lavoro è stato produrre una versione spaziale e spazializzata di tali cartografie. Nel corso della sperimentazione empirica, ho sentito l’esigenza di immaginare anche “cartografie collettive e multiformi”, e quindi rappresentazioni collaborative che accolgono le consapevolezze maturate assieme sul campo. Le tre cartografie collettive e multiformi che presento in questo lavoro sono tre film di finzione e parodici. I film sono stati scritti, girati e montati insieme. Si intitolano: La ragazza che abita in bicicletta, Cercasi Pisciatrici!, La liberazione di Jeanneke-Pis. Le cartografie singolari contribuiscono a un discorso teorico e urbanistico sollevando questioni puntuali, relative a spazi e contesti specifici, mentre quelle collettive si prestano a una divulgazione e interpretazione politica degli eventi che riguardano le donne come soggetto politico collettivo.